1 Coríntios 4

Que os homens nos considerem servos de Cristo — A palavra original significa propriamente aqueles servos que labutavam ao remo nas embarcações; e, assim, insinua o esforço que todo ministro fiel emprega na obra do seu Senhor. Ó Deus, onde se acham tais ministros? Senhor, tu o sabes. E despenseiros dos mistérios de Deus — Dispensadores das verdades misteriosas do evangelho.

Sim, nem eu me julgo a mim mesmo — O meu estado final não há de ser determinado pelo meu próprio juízo.

De nada me acusa a consciência; mas nem por isso estou justificado — Não dependo disto como justificação suficiente de mim mesmo na avaliação de Deus. Quem me julga é o Senhor — Pela sentença dele hei de ficar em pé ou cair.

Portanto, nada julgueis antes do tempo — Designado para julgar todos os homens. Até que venha o Senhor, que, a fim de proferir um juízo justo — o que de outro modo seria impossível —, tanto trará à luz as coisas agora cobertas de trevas impenetráveis quanto manifestará as molas mais secretas da ação, os princípios e intenções de cada coração. E então cada um — Cada despenseiro fiel, terá o seu louvor da parte de Deus.

Estas coisas — Mencionadas em 1.10ss. Transferi, por figura bem óbvia, a mim mesmo e a Apolo — E a Cefas, em vez de nomear aqueles pregadores particulares de Corinto aos quais estais tão afeiçoados. Para que aprendais em nós — Do que foi dito a nosso respeito — nós que, por eminentes que sejamos, somos meros instrumentos na mão de Deus. A não pensar de homem algum acima do que está escrito — Ou acima do que a Escritura autoriza.

Quem te faz diferente? — Seja em dons, seja em graças. Como se não o tiveras recebido — Como se o tivesses originalmente de ti mesmo.

Já estais fartos — Os coríntios abundavam em dons espirituais; assim também os apóstolos. Mas os apóstolos, pela contínua necessidade e sofrimentos, eram guardados da complacência consigo mesmos. Os coríntios, nada sofrendo e tendo abundância de tudo, se compraziam e aplaudiam a si mesmos; e eram como filhos que, tendo subido na vida, desprezam os pais pobres. Já estais fartos, diz o apóstolo, numa bela gradação; já estais ricos; já reinastes como reis — Expressão proverbial, denotando as circunstâncias mais esplêndidas e abundantes. Sem pensar em nós. E quisera que reinásseis — No melhor sentido: quisera que tivésseis atingido o cume da santidade. Para que nós também reinássemos convosco — Não tendo mais tristeza por vossa causa, mas partilhando da vossa felicidade.

Deus nos pôs por últimos, como condenados à morte — Alusão ao costume romano de trazer ao palco por último aqueles que, devotados à morte, deviam lutar entre si ou com as feras; de modo que, se escapavam um dia, eram trazidos de novo e de novo, até serem mortos.

Nós somos loucos — Na avaliação do mundo, por amor de Cristo; mas vós sois sábios em Cristo — Embora sejais cristãos, julgai-vos sábios; e achastes meios de fazer o mundo pensar o mesmo. Nós, fracos — Na presença, nas enfermidades, nos sofrimentos. Vós, fortes — Nas circunstâncias exatamente opostas.

E estamos nus — Quem pode imaginar triunfo mais glorioso da verdade do que o alcançado nestas circunstâncias: quando Paulo, com um impedimento na fala e uma figura antes desprezível que graciosa, aparecia em traje humilde, talvez esfarrapado, diante de pessoas da mais alta distinção — e, contudo, impunha tal atenção e produzia sobre elas impressões tão profundas!

Bendizemos — suportamos — suplicamos — Não devolvemos injúrias, perseguição, difamação; nada senão bênção.

Somos feitos como o lixo do mundo, a escória de todos — Tais eram, entre os pagãos, aqueles pobres desgraçados que, tirados da ralé do povo, eram oferecidos como sacrifícios expiatórios aos deuses infernais. Eram cobertos de maldições, afrontas e injúrias por todo o caminho até os altares; e, quando as cinzas daqueles infelizes eram lançadas ao mar, estes mesmos nomes lhes eram dados na cerimônia.

Não escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos admoestar, como a meus filhos amados — Com admirável prudência e doçura o apóstolo acrescenta isto, para prevenir qualquer interpretação maldosa das suas palavras.

Eu vos gerei — Isto exclui não somente Apolo, seu sucessor, mas também Silas e Timóteo, seus companheiros; e a relação entre um pai espiritual e os seus filhos traz consigo inexprimível proximidade e afeição.

Sede meus imitadores — Naquele espírito e conduta que tão amplamente vos declarei.

Meu filho amado — Alhures o chama 'irmão' (2Co 1.1); mas aqui prevalece a afeição paternal. Como ensino — Não menos pelo exemplo do que pelo preceito.

Alguns andam inchados — Paulo via, por luz divina, os pensamentos que surgiriam nos corações deles. Como se eu não fosse — Porque envio Timóteo.

Conhecerei — Aqui ele mostra a sua autoridade paternal. Não a fala grande e vazia desses jactanciosos vãos, mas quanto do poder de Deus os acompanha.

Porque o reino de Deus — A religião real, não consiste em palavras, mas no poder de Deus governando o coração.

Com vara — Isto é, com severidade.