1 Coríntios 5

Imoralidade — A palavra original implica relação criminosa de qualquer espécie. A mulher do seu pai — Estando o pai ainda vivo.

E estais inchados? Não devíeis antes ter pranteado — Ter-vos humilhado solenemente e, nesse tempo de solene pranto, ter expulsado da vossa comunhão aquele pecador notório?

Eu, na verdade, como presente em espírito — Tendo plena visão (ao que parece, miraculosa) de todo o fato. Já julguei, como se estivesse realmente presente, aquele que tão escandalosamente fez isto.

E o meu espírito — Presente convosco. Com o poder do nosso Senhor Jesus Cristo — Para confirmar a minha sentença.

Entregar tal homem — Este era o mais alto grau de punição na igreja cristã; e observemos: proferir esta sentença foi ato do apóstolo, não dos coríntios. A Satanás — A quem geralmente se permitia, em tais casos, infligir dor ou enfermidade ao ofensor. Para a destruição — Ainda que lenta e gradual. Da carne — A menos que prevenida por pronto arrependimento. Para que o espírito seja salvo — A disciplina visa à salvação, não à perdição.

O vosso gloriar-vos — Seja nos vossos dons, seja na prosperidade, num tempo como este, não é bom. Não sabeis que um pouco de fermento — Um só pecado, ou um só pecador. Leveda toda a massa — Difunde culpa e infecção por toda a congregação.

Alimpai-vos, pois, do fermento velho — Tanto dos pecadores quanto do pecado. Para que sejais nova massa, como sois asmos — Isto é: sendo sem fermento, sede nova massa, santa ao Senhor. Porque a nossa páscoa foi imolada por nós — A páscoa judaica, por cujo tempo esta carta foi escrita, era apenas tipo desta. Que perícia primorosa conduz, aqui e em toda parte, o zelo do escritor inspirado! Que transição surpreendente, e contudo quão perfeitamente natural! O apóstolo, falando do criminoso incestuoso, desliza para o seu tema predileto — o Salvador crucificado. Quem o esperaria em tal ocasião? E, contudo, introduzido assim, quem não vê e admira tanto a propriedade do assunto quanto a delicadeza da sua introdução?

Celebremos, pois, a festa — Alimentemo-nos dele pela fé. Há aqui clara alusão à Ceia do Senhor, instituída em lugar da páscoa. Não com o fermento velho — Do paganismo ou do judaísmo. A malícia é a teimosia no mal. Sinceridade e verdade parecem estar aqui pelo todo da verdadeira religião interior.

Já vos escrevi numa carta anterior — E, sem dúvida, tanto Paulo quanto os outros apóstolos escreveram muitas coisas que hoje não existem mais. Que não vos associásseis — Familiarmente; que não contraísseis com eles intimidade ou convivência maior do que o absolutamente necessário.

Mas não quis dizer que vos abstivésseis por completo de conviver com os pagãos, embora sejam culpados nalguns desses respeitos. Avarentos, roubadores, idólatras — Pecadores contra si mesmos, contra o próximo, contra Deus. Porque então teríeis de sair do mundo — Então todo comércio civil teria de cessar. De modo que o sair do mundo, que alguns têm por perfeição, Paulo tem por absurdo completo.

Que se diz irmão — Isto é, cristão; especialmente se membro da mesma congregação. Roubador — Culpado de opressão, extorsão ou qualquer injustiça aberta. Com esse tal, nem ainda comer — Que é o grau mais baixo de familiaridade.

Falo somente dos cristãos. Pois que tenho eu com julgar os pagãos? Mas vós, como eu, julgais os da vossa própria comunidade.

Os de fora, Deus os julgará — O proferir sentença sobre estes ele reservou para si. E vós tirareis aquele iníquo — Isto propriamente vos pertence.