1 Coríntios 8

Quanto à próxima questão que propusestes. Todos nós temos conhecimento — Suave repreensão da presunção deles. O conhecimento sem amor sempre incha. Somente o amor edifica — Nos constrói na santidade.

Se alguém pensa que sabe alguma coisa — Corretamente, a não ser na medida em que é ensinado por Deus. Ainda não sabe nada como convém saber — Visto que não há verdadeiro conhecimento sem o amor divino.

Esse é conhecido — Isto é, aprovado por ele. (Sl 1.6.)

Sabemos que o ídolo nada é — Um deus meramente nominal, sem divindade, virtude ou poder algum.

Porque, ainda que haja os que se chamam deuses — Pelos pagãos: divindades celestiais (como as chamam), terrestres e infernais.

Todavia, para nós — Cristãos. Há um só Deus — Isto exclui não o único Senhor — como se este fosse divindade inferior —, mas somente os ídolos, aos quais o único Deus se opõe. De quem são todas as coisas — Pela criação, providência e graça. E nós para ele — O fim de tudo o que somos, temos e fazemos. E um só Senhor — Igualmente objeto de adoração divina. Pelo qual são todas as coisas — Criadas, sustentadas e governadas. E nós por ele — Temos acesso ao Pai e todas as bênçãos espirituais.

Alguns comem com consciência do ídolo — Isto é, imaginando que ele é alguma coisa e que torna ilícito comer a carne. E a sua consciência, sendo fraca — Não corretamente informada. Se contamina — Contrai culpa ao fazê-lo.

Mas a comida não nos recomenda a Deus — Nem por comer, nem por abster-se. Comer e não comer são, em si mesmos, coisas meramente indiferentes.

Porque, se alguém te vir — a ti, que tens conhecimento — A ti, que ele crê ter mais conhecimento do que ele, e que realmente tens este conhecimento de que o ídolo nada é — sentado à mesa num templo de ídolos. Os pagãos frequentemente davam banquetes nos seus templos com o que havia sido sacrificado aos seus ídolos. Não será a consciência do que é fraco — Escrupuloso. Encorajada — Pelo teu exemplo. A comer — Embora com consciência duvidosa?

E pelo teu conhecimento perecerá o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu? — E pelo qual tu não queres perder sequer uma refeição — tão longe estás de morrer por ele! Vemos: Cristo morreu até pelos que perecem.

Pecais contra Cristo — De quem eles são membros.

Se a comida — De qualquer espécie. Quem seguirá este exemplo? Que pregador ou cristão comum se absterá de algo lícito em si mesmo, quando ofende um irmão fraco?