1 Pedro 2

Portanto, despojando-vos — Por ser incompatível com aquele amor puro. De toda hipocrisia — Que é a expressão exterior do engano no coração.

Desejai — Sempre, com o mesmo ardor com que o fazem as crianças recém-nascidas (cf. 1Pe 1.3). O leite da palavra — Aquela palavra de Deus que nutre a alma como o leite nutre o corpo, e que é pura, isenta de todo engano, de modo que ninguém que a ela se apega é enganado. Para que por ela cresçais — Em fé, amor e santidade, até a plena estatura de Cristo.

Visto que provastes — Conhecestes doce e experimentalmente.

Chegando-vos para ele — Pela fé. Como para uma pedra viva — Viva desde a eternidade; viva dentre os mortos. Há admirável beleza e vigor nessas expressões, que descrevem Cristo como fundamento espiritual — sólido, firme, duradouro — e os crentes como edifício erguido sobre ele, em contraste com aquele templo que os judeus consideravam sua maior glória. E Pedro, falando dele assim, mostra que julgava ser Cristo, e não ele mesmo, a rocha sobre a qual a igreja foi edificada. Rejeitada, de fato, pelos homens — Ainda hoje, não apenas por judeus, muçulmanos, pagãos e incrédulos, mas por todos os que se dizem cristãos e vivem no pecado, ou esperam ser salvos pelas próprias obras. Mas escolhida por Deus — Desde toda a eternidade, para ser o fundamento da sua igreja. E preciosa — Em si mesma, aos olhos de Deus e aos olhos de todos os crentes.

Vós — Os crentes. Como pedras vivas — Vivas para Deus por meio dele. Sois edificados — Em união uns com os outros. Casa espiritual — Sendo vós mesmos espirituais e habitação de Deus por meio do Espírito. Sacerdócio santo — Consagrado a Deus e 'santo como ele é santo'. Para oferecer — Vossa alma e vosso corpo, com todos os vossos pensamentos, palavras e ações, como sacrifícios espirituais a Deus.

Quem nele crê não será confundido — Nem no tempo, nem na eternidade. Is 28.16.

Para vós, os que credes, ele se tornou a pedra angular — A principal pedra de esquina, sobre a qual repousa todo o edifício. Também os incrédulos, por fim, o acharão tal — para sua tristeza (Mt 21.44; Sl 118.22).

Os que tropeçam, para o que também foram postos — Os que não creem tropeçam, caem e perecem para sempre, tendo Deus estabelecido desde toda a eternidade: 'quem não crer será condenado'.

Mas vós — Que credes em Cristo. Sois — Em sentido mais elevado do que os judeus jamais foram. Raça escolhida, ou eleita, sacerdócio real — 'Reis e sacerdotes para Deus' (Ap 1.6). Como príncipes, tendes poder junto a Deus e vitória sobre o pecado, o mundo e o diabo; como sacerdotes, sois consagrados a Deus para oferecer sacrifícios espirituais. Vós, cristãos, sois como uma só nação santa, sob Cristo, vosso Rei. Povo adquirido — Que é propriedade peculiar dele. Para que proclameis — Por todo o vosso comportamento, a toda a humanidade. As virtudes — A excelente glória, a misericórdia, a sabedoria e o poder daquele, Cristo, que vos chamou das trevas da ignorância, do erro, do pecado e da miséria.

Vós que outrora não éreis povo — Muito menos o povo de Deus, mas indivíduos dispersos de muitas nações. A primeira parte do versículo diz respeito particularmente aos gentios; a segunda, aos judeus.

Aqui começa a exortação extraída do segundo motivo. Peregrinos e forasteiros — A primeira palavra designa propriamente os que estão em casa alheia; a segunda, os que estão em terra estrangeira. Vós peregrinais no corpo; sois forasteiros neste mundo. Abstende-vos de desejar qualquer coisa desta casa ou desta terra.

Honesto — Não apenas irrepreensível, mas virtuoso em todos os aspectos. Nossa língua, porém, não alcança a força, a beleza e a riqueza das expressões originais. Para que, pelas vossas boas obras que eles observarem — Que virem com os próprios olhos. Glorifiquem a Deus — Reconhecendo a graça dele em vós e seguindo o vosso exemplo. No dia da visitação — O tempo em que ele lhes fizer novas ofertas da sua misericórdia.

Sujeitai-vos a toda instituição humana — A todo poder secular. Instrumentalmente, tais poderes são ordenados por homens; mas, na origem, todo o seu poder vem de Deus.

Ou aos governantes subordinados, ou magistrados.

A ignorância — Dos que vos censuram porque não vos conhecem: forte motivo para deles ter compaixão.

Como livres — E, contudo, obedecendo aos governantes, por amor de Deus.

Honrai a todos — Por terem sido feitos à imagem de Deus, comprados pelo seu Filho e destinados ao seu reino. Honrai o rei — Prestai-lhe toda a consideração, tanto em afeto quanto em ação, que as leis de Deus e dos homens exigem.

Servos — Literalmente, servos domésticos. Com todo temor — De ofendê-los, ou de ofender a Deus. Não somente aos bons — Ternos, bondosos. E moderados — Mansos, que perdoam com facilidade.

Por causa da consciência para com Deus — Pelo puro desejo de agradá-lo. Tristezas — Tratamento severo.

Para isto fostes — Vós, cristãos. Chamados — Para sofrer injustamente. Deixando-vos exemplo — Quando foi para Deus. Para que sigais os seus passos — De inocência e paciência.

Em todos esses aspectos, o exemplo de Cristo é peculiarmente adequado à condição dos servos, que facilmente escorregam para o pecado ou para o engano, injuriando seus companheiros de serviço ou ameaçando-os — resultado natural da ira sem poder. Ele se entregava àquele que julga retamente — O único fundamento sólido da paciência na aflição. Is 53.4,6,7,9.

Que levou ele mesmo os nossos pecados — Isto é, o castigo que lhes era devido. Em seu corpo aflito, dilacerado e agonizante, sobre o madeiro — A cruz, onde costumavam sofrer principalmente escravos e servos. Para que nós, mortos para o pecado — Inteiramente libertos tanto da culpa quanto do poder dele: de fato, sem que primeiro se fizesse expiação pela culpa, jamais poderíamos ser libertos do poder. Vivamos para a justiça — Que é uma só. Os pecados que cometemos, e que ele levou, eram muitos.

O bispo — O bondoso observador, inspetor ou supervisor de vossa alma.