1 Pedro 4

Armai-vos do mesmo pensamento — Que será armadura à prova contra todos os vossos inimigos. Pois aquele que sofreu na carne — Que sofreu de tal modo que se tornou, por isso, interior e verdadeiramente conformado aos sofrimentos de Cristo. Deixou o pecado — Está liberto dele.

Para que não vivais mais na carne — Ainda neste corpo mortal. Segundo os desejos dos homens — Sejam os vossos, sejam os alheios. Estes são muitos e variados; mas a vontade de Deus é uma só.

Orgias, banquetes — Terão essas palavras algum sentido hoje? Tinham, há mil e setecentos anos. A primeira designava então reuniões para comer, cujo fim direto era agradar ao paladar; a segunda, reuniões para beber: ambas as quais os cristãos daquele tempo classificavam junto com as idolatrias abomináveis.

O mesmo — Que outrora fazíeis. Falando mal de vós — Chamando-vos orgulhosos, esquisitos, tolos, maus e coisas semelhantes.

Que hão de prestar contas — Disso e de todos os seus demais caminhos. Àquele que está pronto — É assim que a fé o apresenta agora.

Pois para isto foi o evangelho pregado — Desde que foi dado a Adão. Aos que agora estão mortos — Em suas várias gerações. Para que, embora julgados — Ainda que tenham sido julgados. Na carne segundo os homens — Com juízo precipitado e injusto. Vivessem segundo a vontade e a palavra de Deus, no Espírito — Com a alma renovada segundo a sua imagem.

Mas o fim de todas as coisas — E, portanto, das injustiças deles e dos vossos sofrimentos. Está próximo: sede, pois, sóbrios e vigiai em oração — A temperança ajuda a vigilância, e ambas ajudam a oração. Vigiai, para que possais orar; e orai, para que possais vigiar.

O amor cobre uma multidão de pecados — Sim, 'o amor cobre todas as coisas'. Quem ama o próximo cobre as faltas dele, por muitas que sejam. Desvia delas os próprios olhos e, tanto quanto possível, esconde-as dos outros. E ora continuamente para que todas as iniquidades do pecador sejam perdoadas e seus pecados, cobertos. Entretanto, o Deus de amor lhe mede, no seu próprio seio, com a mesma medida.

Uns aos outros — Vós que sois de diferentes cidades ou terras. Sem murmuração — Com toda a alegria. Pv 10.12.

Conforme cada um recebeu um dom — Espiritual ou temporal, ordinário ou extraordinário, embora este último pareça ser o sentido principal. Ministrai-o uns aos outros — Empregai-o para o bem comum. Como bons despenseiros da multiforme graça de Deus — Os talentos que o seu amor gratuito vos confiou.

Se alguém fala, fale — Em toda a sua conversação, pública e particular. Como oráculos de Deus — Que todas as suas palavras sigam esse padrão, quanto ao conteúdo e quanto ao modo, especialmente em público. Por essa marca podemos sempre reconhecer quem são, até aqui, os verdadeiros ou os falsos profetas. Os oráculos de Deus ensinam que os homens devem arrepender-se, crer e obedecer. Quem trata da fé e omite o arrependimento, ou não prescreve a santidade prática aos crentes, não fala como os oráculos de Deus: não prega a Cristo, por mais alto conceito que tenha de si mesmo. Se alguém ministra — Sirva a seu irmão em amor, quer nas coisas espirituais, quer nas temporais. Ministre segundo a capacidade que Deus concede — Isto é, com humildade e diligência, atribuindo todo o seu poder a Deus e usando-o com todas as forças. De quem é a glória — Da sua sabedoria, que nos ensina a falar. E o domínio — Que nos capacita a agir.

Não estranheis o fogo que há entre vós — Este é o sentido literal da expressão. Parece incluir tanto o próprio martírio, que tantas vezes se dava pelo fogo, quanto todos os outros sofrimentos a ele ligados ou anteriores; o que é permitido pela sabedoria de Deus para a vossa prova. Não vos surpreendais com isso.

Mas, como participais dos sofrimentos de Cristo — Enquanto sofreis por causa dele, regozijai-vos na esperança de glória mais abundante. Pois a medida da glória corresponde à medida do sofrimento — e muito mais abundantemente.

Se sois insultados por causa de Cristo — Insultos e zombarias cruéis sempre foram parte dos seus sofrimentos. O Espírito da glória e de Deus repousa sobre vós — O mesmo Espírito que estava sobre Cristo (Lc 4.18). Ele é aqui chamado Espírito da glória, que vence todo insulto e vergonha, e Espírito de Deus, de quem Jesus Cristo é o Filho. Da parte deles é blasfemado, mas da vossa parte é glorificado — Isto é, enquanto eles blasfemam de Cristo, vós o glorificais em meio aos vossos sofrimentos (1Pe 4.16).

Que nenhum de vós sofra merecidamente, como malfeitor — De espécie alguma.

Glorifique a Deus — Que lhe dá a honra de assim sofrer, e tão grande recompensa pelo sofrimento.

É chegado o tempo de começar o juízo pela casa de Deus — Deus visita primeiro a sua igreja, e isso tanto em justiça quanto em misericórdia. Qual será o fim dos que não obedecem ao evangelho — Quão terrivelmente ele os visitará! Os juízos, mais brandos no princípio, tornam-se cada vez mais severos. Mas os bons, tendo já sustentado a sua parte, são apenas espectadores das misérias dos ímpios.

Se o justo dificilmente se salva — Escapa com a maior dificuldade. Onde aparecerá o ímpio — O homem que não conhece a Deus. E o pecador declarado — Naquele dia de vingança. A salvação de que aqui se fala primariamente é de natureza temporal. Mas podemos aplicar as palavras às coisas eternas, e então elas se tornam ainda mais solenes. Pv 11.31.

Que os que sofrem segundo a vontade de Deus — Por boa causa e com espírito reto. Confiem-lhe a sua alma — Seja o que for do corpo — como um depósito sagrado. Na prática do bem — Seja este o vosso cuidado: fazer o bem e sofrer bem; ele cuidará do resto. Como a um Criador fiel — Em cuja verdade, amor e poder podeis confiar com segurança.