2 Coríntios 7

Purifiquemo-nos — Esta é a última parte da exortação proposta em 6.1 e retomada em 6.14. De toda imundícia da carne — Todo pecado exterior. E do espírito — Todo pecado interior. Contudo, não descansemos numa religião negativa, mas aperfeiçoemos a santidade — Levando-a ao cume em todos os seus ramos e perseverando até o fim no amoroso temor de Deus, fundamento seguro de toda santidade.

Recebei-nos — A suma do que se diz neste capítulo, como nos capítulos décimo e seguintes. A ninguém prejudicamos — Na sua pessoa. A ninguém corrompemos — Nos seus princípios. A ninguém defraudamos — Nos seus bens. Nisto ele insinua também o bem que lhes fizera, mas com a máxima modéstia, como que sem olhar para ele.

Não falo para vos condenar — Não como se vos acusasse de me imputardes isso. Tão longe estou de pensar tão mal de vós, que estais nos nossos corações para juntos vivermos e morrermos — Isto é: eu me alegraria de passar convosco todos os meus dias.

Estou cheio de consolação — Disto ele trata no v. 6 em diante; da sua alegria, no v. 7 em diante; de ambas, no v. 13.

A nossa carne — Isto é, nós mesmos. Não teve descanso: por fora — Da parte dos pagãos. Lutas — Oposições furiosas e cruéis. Por dentro — Da parte dos nossos irmãos. Temores — De que fossem seduzidos.

O vosso ardente desejo — De corrigir o que estava errado. O vosso pranto — Pelo que ofendera a Deus e me afligira.

Cheguei a arrepender-me — Isto é, senti uma terna tristeza por vos haver entristecido, até ver o feliz efeito disso.

A tristeza do mundo — A tristeza que nasce de considerações mundanas. Opera a morte — Tende naturalmente a operar ou ocasionar a morte temporal, espiritual e eterna.

Quanta diligência operou em vós — Mostrada em todos os pormenores seguintes. Sim, defesa de vós mesmos — Alguns haviam sido mais, outros menos culpados; daí estas várias afeições. Daí o seu defender-se e a sua indignação, com respeito a si mesmos; o seu temor e desejo, com respeito ao apóstolo; o seu zelo e vindita, com respeito ao ofensor — sim, e a si mesmos também. Defesa de vós mesmos — De participar do seu pecado ou aprová-lo. Indignação — Por não terdes corrigido imediatamente o ofensor. Temor — Do desagrado de Deus, ou de que eu fosse com vara. Desejo veemente — De ver-me de novo. Zelo — Pela glória de Deus e pela alma daquele pecador. Sim, vindita — Tomastes uma espécie de santa vingança de vós mesmos, mal podendo perdoar-vos. Em tudo mostrastes — Como igreja. Estar puros — Isto é, livres de culpa, desde que recebestes a minha carta.

Não foi somente, nem principalmente, por causa do incestuoso, nem do seu pai; mas para mostrar o meu cuidado por vós.