2 João 1

O presbítero — Tratamento adequado a uma carta familiar, mas sobre assunto de peso. À eleita — Isto é, cristã. 'Kyria' é sem dúvida nome próprio, tanto aqui quanto no v. 5; pois não era então costume aplicar o título de 'senhora' senão à imperatriz romana, nem tal modo de falar conviria à simplicidade e dignidade do apóstolo. A quem — A ela e a seus filhos. Amo na verdade — Com amor sincero e santo.

Por causa da verdade que permanece em nós — Como princípio vivo de fé e santidade.

A graça remove a culpa; a misericórdia, a miséria; a paz implica a permanência na graça e na misericórdia. Ela inclui o testemunho do Espírito de Deus de que somos seus filhos e de que todos os nossos caminhos lhe são aceitáveis — o próprio antegozo do céu, onde ela é aperfeiçoada. Em verdade e amor — Ou fé e amor, como fala Paulo. Fé e verdade são aqui termos sinônimos.

Achei dentre os teus filhos — Provavelmente na casa da tia deles (v. 13). Andando na verdade — Na fé e no amor.

O que tivemos desde o princípio — Do ministério do nosso Senhor. Na verdade, existia, em certo sentido, desde o princípio do mundo. Que nos amemos uns aos outros — Mais abundantemente.

E esta é a prova do verdadeiro amor: a obediência universal, edificada sobre o amor de Deus. Este — O amor. É o grande mandamento que ouvistes desde o princípio — Da nossa pregação.

Guardai cuidadosamente o que ouvistes desde o princípio, porque muitos sedutores entraram no mundo, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne — Descreem do seu ofício profético, sacerdotal ou real. Quem faz isso é o sedutor — Que afasta de Deus. E o anticristo — Que luta contra Cristo.

Para que não percamos as coisas que realizamos — Como perde todo apóstata. Mas recebamos galardão completo — Tendo empregado plenamente todos os talentos para a glória daquele que os deu. Também aqui o apóstolo modestamente o aplica a si mesmo.

Recebei isto como regra certa: quem transgride — Qualquer lei de Deus. Não tem a Deus — Por seu Pai e seu Deus. Quem permanece na doutrina de Cristo — Crendo nela e obedecendo-lhe. Esse tem tanto o Pai quanto o Filho — Por seu Deus.

Se alguém vem a vós — Como mestre ou como irmão. E não traz esta doutrina — Isto é, propõe algo contrário a ela. Não o recebais em casa — Nem como mestre, nem como irmão. Nem lhe deis as boas-vindas — Não lhe deis encorajamento algum nisso.

Pois quem lhe dá as boas-vindas — Quem lhe dá qualquer encorajamento — torna-se cúmplice das suas más obras.

Tendo muitas coisas para escrever, não quis agora escrever — Senão estas, que eram então particularmente necessárias.

Os filhos da tua irmã eleita — Isto é, cristã. Ausente, se não já falecida, quando o apóstolo escreveu isto.