Apocalipse 22

E mostrou-me um rio de água da vida — O efluxo sempre fresco e fecundo do Espírito Santo. Cf. Ez 47.1-12, onde também se mencionam as árvores que 'dão fruto todos os meses', isto é, perpetuamente. Que procede do trono de Deus e do Cordeiro — 'Tudo o que o Pai tem', diz o Filho de Deus, 'é meu' — até o trono da sua glória.

No meio da sua praça — Eis o paraíso de Deus, mencionado em Ap 2.7. Está a árvore da vida — Não uma só árvore, mas muitas. Cada mês — Isto é, em abundância inexprimível. A variedade, tanto quanto a abundância, dos frutos do Espírito pode ser com isso sugerida. E as folhas são para a saúde das nações — Para a conservação da sua saúde, não para a sua restauração; pois ali não há doença alguma.

E nunca mais haverá maldição — Mas pura vida e bênção, removido agora totalmente todo efeito do desagrado de Deus pelo pecado. E o trono de Deus e do Cordeiro estará nela — Isto é, a presença e o reinado gloriosos de Deus. E os seus servos — A mais alta honra do universo. O servirão — O mais nobre emprego.

E verão a sua face — O que não foi concedido a Moisés. Terão o mais próximo acesso a ele e, daí, a mais alta semelhança com ele. Esta é a mais alta expressão da linguagem da Escritura para denotar a felicidade mais perfeita do estado celestial (1Jo 3.2). E o seu nome estará nas suas testas — Cada um deles será abertamente reconhecido como propriedade do próprio Deus, e a natureza gloriosa de Deus resplandecerá visivelmente neles. E reinarão — Mas quem são os súditos destes reis? Os outros habitantes da nova terra. Pois haverá necessariamente eterna diferença entre os que na terra se distinguiram na virtude e aqueles servos comparativamente indolentes que foram salvos 'como que através do fogo'. O reino de Deus toma-se por esforço; mas o prêmio vale todo o trabalho. Tudo o que há de alto, amável e excelente em todas as monarquias da terra não é, junto, um grão de pó comparado à glória dos filhos de Deus.

E reinarão pelos séculos dos séculos — Que encorajamento para a paciência e fidelidade dos santos: quaisquer que sejam os seus sofrimentos, eles produzem 'um eterno peso de glória'! Assim termina a doutrina desta Revelação: na felicidade eterna de todos os fiéis. Os caminhos misteriosos da Providência são esclarecidos, e todas as coisas desembocam num sábado eterno, num estado perpétuo de paz e felicidade perfeitas, reservado para todos os que perseveram até o fim.

E disse-me — Aqui começa a conclusão do livro, concordando exatamente com a introdução (particularmente os vv. 6,7,10 com Ap 1.1,3) e lançando luz sobre o livro inteiro, como este livro sobre toda a Escritura. Estas palavras são fiéis e verdadeiras — Todas as coisas que ouviste e viste se cumprirão fielmente na sua ordem, e são infalivelmente verdadeiras. O Senhor, o Deus dos santos profetas — Que os inspirou e autorizou antigamente. Enviou agora o seu anjo para mostrar aos seus servos — Por meio de ti. As coisas que em breve devem acontecer — Que começarão a cumprir-se imediatamente.

Eis que venho sem demora — Diz o próprio Senhor, para cumprir estas coisas. Feliz aquele que guarda — Sem acrescentar nem diminuir (vv. 18-19). As palavras deste livro.

Caí para adorar aos pés do anjo — As mesmíssimas palavras de Ap 19.10; e a repreensão do anjo é expressa nos mesmos termos. Não seria o mesmo incidente aqui relatado de novo? Não é isso bem mais provável do que supor que o apóstolo cometeria de novo uma falta de que fora tão solenemente advertido?

Vê, não faças isso — A expressão no original é curta e elíptica, como é usual ao exprimir veemente aversão.

E diz-me — Após breve pausa. Não seles as palavras deste livro — Não as ocultes, como as coisas que se selam. O tempo está próximo — Em que começarão a realizar-se.

Quem é injusto — Como se dissesse: o juízo final está às portas; depois dele, a condição de toda a humanidade não admitirá mudança alguma, para sempre. Injusto — Não justificado. Imundo — Não santificado.

Eu — Jesus Cristo. Venho sem demora — Para julgar o mundo. E o meu galardão está comigo — As recompensas que designo, tanto aos justos quanto aos ímpios, são dadas na minha vinda. Para dar a cada um segundo a sua obra — Todo o seu comportamento, interior e exterior.

Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último — Que existo de eternidade a eternidade. Que prova clara e incontestável dá aqui o nosso Senhor da sua glória divina!

Felizes os que guardam os seus mandamentos — Dele, que diz: 'Eu venho' — fala de si mesmo. Para que tenham direito — Pela sua graciosa aliança. À árvore da vida — A todas as bênçãos por ela significadas. Quando Adão quebrou o mandamento, foi expulso da árvore da vida; os que guardam os mandamentos dele 'comerão dela'.

Fora estão os cães — A sentença no original é abrupta, exprimindo horror. As portas estão sempre abertas; mas não para cães: homens ferozes e rapaces.

Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas — Primariamente a vós, os anjos das sete igrejas; depois àquelas igrejas, e em seguida a todas as outras igrejas nas eras seguintes. Eu — Como Deus. Sou a raiz — E fonte da família e do reino de Davi; como homem, descendente dos seus lombos. 'Sou a estrela que procede de Jacó' (Nm 24.17): como a brilhante estrela da manhã, que pôs fim à noite da ignorância, do pecado e da tristeza, e inaugura um dia eterno de luz, pureza e alegria.

O Espírito e a noiva — O Espírito de adoção na noiva, no coração de todo verdadeiro crente. Dizem — Com ardente desejo e expectativa. Vem — E cumpre todas as palavras desta profecia. E quem tem sede, venha — Aqui são convidados também os que estão mais longe. E quem quiser, tome de graça a água da vida — Pode participar das minhas bênçãos espirituais e indizíveis tão livremente quanto usa dos refrigérios mais comuns; tão livremente quanto bebe da corrente que passa.

Eu testifico a todo aquele etc. — Da plenitude do coração o apóstolo profere este testemunho, esta grave admoestação, não somente às igrejas da Ásia, mas a todos os que jamais ouvirem este livro. Quem acrescentar, ser-lhe-ão acrescentadas todas as pragas; quem dele tirar, ser-lhe-ão tiradas todas as bênçãos; e sem dúvida incorrem nesta culpa também todos os que põem impedimentos no caminho dos fiéis, impedindo-os de ouvir o 'Eu venho' do seu Senhor e de responder 'Vem, Senhor Jesus'. Isto pode igualmente considerar-se solene sanção dada a todo o Novo Testamento — como Moisés guardou a lei (Dt 4.2; 12.32) e como o próprio Deus o fez (Ml 4.4) ao encerrar o cânon do Antigo Testamento.

Aquele que testifica estas coisas — Tudo o que se contém neste livro. Diz — Para encorajamento da igreja em todas as suas aflições. Sim — Respondendo ao chamado do Espírito e da noiva. Venho sem demora — Para destruir todos os seus inimigos e estabelecê-la em estado de felicidade perfeita e eterna. O apóstolo exprime o seu ardente desejo e esperança respondendo: Amém. Vem, Senhor Jesus!

A graça — O amor gratuito. Do Senhor Jesus — E todos os seus frutos. Seja com todos — Os que assim anseiam pela sua vinda! [Wesley encerra as Notas com uma tabela cronológica, à maneira de Bengel, distribuindo as visões do livro pelos séculos — do ano 96 (a Revelação é dada) a 1836 (o fim do 'non-chronos') e além. Reproduzimos apenas a sua oração final, com a qual convém encerrar também esta edição:] 'Ó Deus, o que quer que permaneça ou caia, permanece ou cai pelo teu juízo. Defende a tua própria verdade! Tem misericórdia de mim e dos meus leitores! A ti seja a glória para sempre!'