Apocalipse 7

E depois destas coisas — O que se segue é preparação para o sétimo selo, o mais grave de todos. Liga-se ao sexto pela partícula 'e', ao passo que o acrescentado no v. 9 está livre e desconexo. Vi quatro anjos — Provavelmente maus. Têm o seu emprego com as quatro primeiras trombetas, como outros anjos maus com as três últimas: o anjo do abismo, os quatro atados no Eufrates e o próprio Satanás. Esses quatro anjos de bom grado teriam trazido sem demora todas as calamidades seguintes; mas foram contidos até que os servos de Deus fossem selados e os sete anjos estivessem prontos para tocar. Em pé sobre os quatro cantos da terra — Oriente, ocidente, sul, norte: nesta ordem procedem as quatro primeiras trombetas. Segurando os quatro ventos — Que, de outro modo, poderiam ter abrandado o calor ardente sob a primeira, a segunda e a terceira trombetas. Para que o vento não soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre árvore alguma — Parece que essas expressões denotam os quadrantes do mundo: a 'terra' significa o que fica a oriente de Patmos, a Ásia, mais próxima de João; a Europa 'nada no mar' defronte, e por isso é chamada pelos profetas 'as ilhas'; a terceira parte, a África, parece designada em Ap 8.7-10 pelos 'rios' e pelas 'árvores' que crescem abundantemente junto deles.

E vi outro anjo (um anjo bom) subindo do oriente — As pragas começam no oriente; assim também o selamento. Tendo o selo do único Deus vivo e verdadeiro; e clamou com grande voz aos quatro anjos — Que se apressavam a executar o seu encargo. Aos quais fora dado danificar a terra e o mar — Primeiro, e depois 'as árvores'.

Não danifiqueis a terra, até que nós — Outros anjos estavam associados a ele nessa comissão. Tenhamos selado os servos do nosso Deus nas suas testas — Assegurado os servos de Deus das doze tribos contra as calamidades iminentes; pelos quais serão tão claramente distinguidos dos demais como se estivessem visivelmente marcados na testa.

Dos filhos de Israel — A estes se juntará depois uma multidão de todas as nações. Mas observe-se: este não é o número de todos os israelitas salvos de Abraão ou Moisés até o fim de todas as coisas, mas somente dos que foram preservados das pragas então prestes a cair sobre a terra. Parece que este livro tem, em muitos lugares, uma vista especial para o povo de Israel.

Judá é mencionado primeiro, por causa do reino e do Messias dele descendente.

Abolidas as cerimônias levíticas, Levi voltou a estar em pé de igualdade com seus irmãos.

Da tribo de José — Ou Efraim; talvez não mencionada pelo nome por ter sido, com Dã, a mais idólatra de todas as tribos. É notável, quanto a Dã, que cedo ficou reduzida a uma única família, a qual parece ter sido eliminada em guerra antes do tempo de Esdras; pois nas Crônicas, onde se recita a posteridade dos patriarcas, Dã é totalmente omitida.

Uma grande multidão — Dos que haviam terminado felizmente a sua carreira. Tais multidões são descritas depois, e graus ainda mais altos de glória que alcançam após dura luta e magnífica vitória (Ap 14.1; 15.2; 19.1; 20.4). Há inconcebível variedade nos graus de recompensa no outro mundo. Não diga o preguiçoso: 'Contento-me só de chegar ao céu' — esse talvez perca o céu por inteiro. Nas coisas do mundo os homens são ambiciosos de subir o mais alto possível; os cristãos têm ambição muito mais nobre. A diferença entre o mais alto e o mais baixo estado no mundo nada é diante da menor diferença entre os graus de glória. Mas quem tem tempo de pensar nisso? Quem se importa com isso? Em pé diante do trono — Na plena visão de Deus. E palmas nas suas mãos — Sinais de alegria e vitória.

Salvação ao nosso Deus — Que nos salvou de todo mal para toda a felicidade do céu. A salvação pela qual louvam a Deus é descrita no v. 15; aquela pela qual louvam o Cordeiro, no v. 14; e ambas, nos vv. 16-17.

E todos os anjos estavam em pé — De prontidão. Ao redor do trono, e dos anciãos e dos quatro seres viventes — Isto é: os seres viventes junto ao trono; os anciãos ao redor destes; e os anjos ao redor de ambos. E caíram sobre os seus rostos — Assim fazem os anciãos uma só vez mais (Ap 11.16). O cerimonial celestial tem sua ordem e medida fixas.

Amém — Com esta palavra todos os anjos confirmam as palavras da grande multidão; mas levam o louvor ainda mais alto. A bênção, e a glória, e a sabedoria, e a ação de graças, e a honra, e o poder, e a força sejam ao nosso Deus pelos séculos dos séculos — Antes que o Cordeiro começasse a abrir os sete selos, um sétuplo hino de louvor lhe foi trazido por muitos anjos (Ap 5.12). Agora que ele está para abrir o último selo, e os sete anjos vão receber sete trombetas a fim de sujeitar a Deus os reinos do mundo, todos os anjos dão sétuplo louvor a Deus.

E um dos anciãos — O que está nos vv. 13-17 poderia ter seguido imediatamente o v. 10, não fosse o louvor dos anjos, simultâneo ao da grande multidão, ter vindo de permeio. Respondeu — Respondeu ao desejo de saber de João, não a palavras que ele tivesse dito.

Meu senhor — Termo comum de respeito. Assim também Zacarias fala ao anjo (Zc 1.9; 4.4; 6.4). Tu o sabes — Isto é: eu não sei, mas tu sabes. Estes são os que — Não mártires, pois estes não são multidão que ninguém pode contar. Mas, assim como todos os anjos aparecem aqui, também todas as almas dos justos que viveram desde o princípio do mundo. Que vêm — Não diz 'que vieram', mas 'que vêm' agora também: aos quais pertencem igualmente todos os que virão depois. Da grande aflição — De várias espécies, sábia e graciosamente distribuída por Deus a todos os seus filhos. E lavaram as suas vestes — De toda culpa. E as alvejaram — Em toda santidade. No sangue do Cordeiro — Que não somente nos purifica, mas também nos adorna.

Por isso — Porque vieram da grande aflição e lavaram as suas vestes no seu sangue. Estão diante do trono — Ao que parece, ainda mais perto que os anjos. E o servem dia e noite — Falando à maneira dos homens, isto é, continuamente. No seu templo — Que está no céu. E ele estenderá sobre eles a sua tenda — Estenderá sobre eles a sua glória como cobertura.

O sol não cairá sobre eles — Pois Deus ali é o seu sol. Nem calor doloroso algum, nem inclemência de estações.

Porque o Cordeiro os apascentará — Com paz e alegria eternas, de modo que não mais terão fome. E os guiará às fontes vivas de água — As consolações do Espírito Santo, de modo que não mais terão sede. Nem sofrerão ou se entristecerão mais, pois Deus 'enxugará dos seus olhos toda lágrima'.