Filipenses 2

Se há, pois, alguma consolação — Na graça de Cristo. Se algum conforto — No amor de Deus. Se alguma comunhão do Espírito Santo; se algumas entranhas de misericórdia — Daí resultantes; alguma terna afeição de uns para com os outros.

Pensai a mesma coisa — Visto que Cristo é a vossa Cabeça comum. Tendo o mesmo amor — A Deus, vosso Pai comum. Sendo de uma só alma — Animados das mesmas afeições e temperamentos, como quem bebeu de um só Espírito. De uma só mente — Alegrando-vos e entristecendo-vos ternamente juntos.

Nada façais por contenda — O que é incompatível com o pensardes a mesma coisa. Ou por vanglória — Desejo de louvor, diretamente oposto ao amor de Deus. Mas estime cada um os outros superiores a si mesmo — (Pois cada um conhece mais mal de si mesmo do que pode conhecer de outro.) O que é fruto glorioso do Espírito e admirável ajuda para continuardes 'de uma só alma'.

Não vise cada um somente ao que é seu — Se assim for, não tendes entranhas de misericórdia.

O qual, subsistindo na forma essencial — A natureza incomunicável. De Deus — Desde a eternidade, como esteve depois na forma de homem; Deus real, como homem real. Não julgou usurpação — É este o sentido preciso das palavras: nenhuma invasão de prerrogativa alheia, mas direito seu, estrito e inquestionável. O ser igual a Deus — A palavra aqui traduzida por 'igual' ocorre, na forma adjetiva, cinco ou seis vezes no Novo Testamento (Mt 20.12; Lc 6.34; Jo 5.18; At 11.17; Ap 21.16); e em todos esses lugares expressa não mera semelhança, mas igualdade real e própria. Implica aqui tanto a plenitude quanto a suprema altura da Divindade, às quais se opõem o 'esvaziou-se' e o 'humilhou-se'.

Contudo — Tão longe estava de insistir tenazmente nesse direito, que voluntariamente o depôs. Contentou-se em renunciar às glórias do Criador e aparecer na forma de criatura; sim, ser feito na semelhança das criaturas caídas; e não somente partilhar a desonra, mas sofrer o castigo devido ao mais humilde e vil de todos. Esvaziou-se a si mesmo — Daquela plenitude divina que recebeu de novo na sua exaltação. Embora permanecesse cheio (Jo 1.14), apareceu como se estivesse vazio, pois velou a sua plenitude à vista de homens e anjos. Sim, não somente velou, mas, em certo sentido, renunciou à glória que tinha antes que o mundo existisse. Tomando — E por esse mesmo ato esvaziando-se. A forma de servo — A forma, a semelhança e a figura, embora não exatamente o mesmo, são estreitamente aparentadas. A forma expressa algo absoluto; a semelhança refere-se a outras coisas da mesma espécie; a figura respeita ao que aparece à vista e aos sentidos. Feito na semelhança dos homens — Homem real, como os outros homens. Com isso tomou a forma de servo.

E, achado na figura de homem — Homem comum, sem excelência ou formosura peculiar. Humilhou-se a si mesmo — A profundidade ainda maior. Tornando-se obediente — A Deus, embora igual a ele. Até a morte — O maior exemplo tanto de humilhação quanto de obediência. Sim, morte de cruz — Infligida a poucos além de servos ou escravos.

Pelo que — Por causa da sua voluntária humilhação e obediência. Ele se humilhou; mas Deus o exaltou — Recompensando assim a sua humilhação. E lhe deu — Recompensando assim o seu esvaziar-se. Um nome que é sobre todo nome — Dignidade e majestade superiores a toda criatura.

Para que todo joelho — Para que a honra divina fosse prestada de todo modo possível por toda criatura. Se dobre — Seja com amor, seja com tremor. Dos que estão no céu, na terra, debaixo da terra — Isto é, por todo o universo.

E toda língua — Mesmo a dos seus inimigos. Confesse que Jesus Cristo é Senhor — Jeová; não mais 'na forma de servo', mas entronizado na glória de Deus Pai.

Portanto — Tendo proposto o exemplo de Cristo, ele os exorta a assegurar a salvação que Cristo comprou. Como sempre — Até aqui. Obedecestes — A Deus e a mim, seu ministro. Agora, na minha ausência — Quando não me tendes para vos instruir, ajudar e dirigir. Operai a vossa própria salvação — Nisto vise cada um ao que é seu. Com temor e tremor — Com o máximo cuidado e diligência.

Porque é Deus — Somente Deus, que está convosco, embora eu não esteja. Quem opera em vós segundo o seu beneplácito — Não por mérito algum vosso. Contudo, as suas influências não vêm substituir os nossos esforços, mas encorajá-los. Operai a vossa própria salvação — Eis o nosso dever. Porque é Deus quem opera em vós — Eis o nosso encorajamento. E, oh, que glorioso encorajamento: ter o braço da Onipotência estendido para o nosso apoio e socorro!

Fazei todas as coisas — Não somente sem contenda (v. 3), mas até sem murmurações e disputas — Que são estorvos reais, embora menores, do amor.

Para que sejais irrepreensíveis — Diante dos homens. E símplices — Diante de Deus, visando somente a ele. Como filhos de Deus — O Deus de amor; vivendo à altura do vosso alto caráter. Inculpáveis no meio de uma geração torta — Enganosa, serpentina, e perversa — Tal como o grosso da humanidade sempre foi. Torta — Pela natureza corrupta, e ainda mais perversa pelo costume e pela prática.

Aqui ele começa a tratar da segunda cláusula de 1.22. Sim, e se eu for oferecido — Literalmente: se eu for derramado. Sobre o sacrifício da vossa fé — Os filipenses, como os demais pagãos convertidos, eram um sacrifício a Deus pelo ministério de Paulo (Rm 15.16). E, como nos sacrifícios se derramava vinho ao pé do altar, assim ele estava disposto a que o seu sangue fosse derramado. A expressão condiz bem com o gênero de martírio pelo qual ele foi depois oferecido a Deus.

Congratulai-vos comigo — Quando eu for oferecido.

Quando eu souber — No meu regresso, que estais firmes.

Não tenho ninguém — Dos que agora estão comigo.

Porque todos — Exceto Timóteo. Buscam o que é seu — Comodidade, segurança, prazer ou proveito. Espantoso! Naquela idade de ouro da igreja, podia Paulo aprovar plenamente um só, entre todos os obreiros que estavam com ele? E quantos pensamos que hoje podem aprovar-se diante de Deus? Não as coisas de Jesus Cristo — Os que buscam somente estas o experimentarão tristemente: acharão poucos ajudadores da sua mesma mente, dispostos a seguir despidos um Mestre despido.

Como filho com o pai — Ele usa uma elegante peculiaridade de expressão, falando em parte como de um filho, em parte como de um colaborador.

Enviar-vos Epafrodito — De volta, imediatamente. Vosso mensageiro — Os filipenses o haviam enviado a Paulo com a sua generosa contribuição.

Estava cheio de tristeza — Porque supunha que ficaríeis aflitos ao ouvir que ele adoecera.

Deus se compadeceu dele — Restaurando-lhe a saúde.

Para que eu esteja menos triste — Quando souber que estais alegres.

Para suprir a vossa falta de serviço — Para fazer o que não podíeis fazer em pessoa.