Filipenses 4

Permanecei assim firmes — Como tendes feito até aqui.

Rogo — Ele o repete duas vezes, como se falasse a cada uma face a face, e isso com a máxima ternura.

E peço também a ti, verdadeiro companheiro de jugo — Paulo teve muitos colaboradores, mas não muitos companheiros de jugo. Nesse número esteve primeiro Barnabé, depois Silas, a quem provavelmente aqui se dirige; pois Silas fora seu companheiro de jugo naquele mesmo lugar (At 16.19). Ajuda aquelas mulheres que trabalharam comigo — Literalmente: que lutaram. A palavra grega não implica pregação nem coisa do gênero, mas perigo e labuta suportados por causa do evangelho, o que também foi suportado ao mesmo tempo, provavelmente em Filipos, por Clemente e os meus outros cooperadores — Esta é palavra diferente da anterior e implica propriamente companheiros de pregação. Cujos nomes, embora não registrados aqui, estão no livro da vida — Como os de todos os crentes. Alusão aos lutadores dos jogos olímpicos, cujos nomes eram todos inscritos num livro. Leitor, está o teu nome ali? Então anda com cautela, para que o Senhor não te apague do seu livro!

A vossa gentileza — Condescendência, doçura de temperamento, resultado da alegria no Senhor. Seja conhecida — Por todo o vosso comportamento. De todos os homens — Bons e maus, mansos e rebeldes. Os de temperamento mais áspero são afáveis com alguns, por simpatia natural e vários motivos; o cristão, com todos. O Senhor — O juiz, o galardoador, o vingador. Está perto — À porta.

Não andeis ansiosamente cuidadosos por coisa alguma — Se os homens não são gentis convosco, nem por isto, nem por qualquer outra causa, vos inquieteis: orai. Ansiedade e oração não podem coexistir. Em tudo — Grande e pequeno. Sejam conhecidas as vossas petições — Os que, por vergonha despropositada ou modéstia desconfiada, encobrem, sufocam ou retêm os seus desejos, como se fossem pequenos demais ou grandes demais, hão de ser torturados pela ansiedade; dela ficam inteiramente livres os que os derramam com confiança livre e filial. Diante de Deus — Nem sempre é próprio revelá-los aos homens. Pela súplica — Que é o alargar e instar da nossa petição. Com ações de graças — A marca mais segura de uma alma livre de ansiedade e de uma oração unida à verdadeira resignação. A isto segue sempre a paz. Paz e ação de graças andam unidas (Cl 3.15).

E a paz de Deus — Aquele calmo e celestial repouso, aquela tranquilidade de espírito que só Deus pode dar. Que ultrapassa todo entendimento — Que ninguém pode compreender, senão quem a recebe. Guardará — Como uma guarnição guarda uma cidade. Os vossos corações — As vossas afeições. As vossas mentes — Os vossos entendimentos e todas as suas várias operações; pelo Espírito e poder de Cristo Jesus, no conhecimento e amor de Deus. Sem uma guarda posta também sobre estas, a pureza e o vigor das nossas afeições não podem conservar-se por muito tempo.

Finalmente — Para resumir tudo. Tudo o que é verdadeiro — Eis oito pontos dispostos em duas fileiras de quatro: a primeira contém o dever; a segunda, o seu louvor. A primeira palavra de uma responde à primeira da outra; a segunda, à segunda, e assim por diante. Verdadeiro — Na fala. Honesto — Na ação. Justo — Com respeito aos outros. Puro — Com respeito a vós mesmos. Amável — E que há de mais amável que a verdade? De boa fama — Como o é a honestidade, mesmo onde não é praticada. Se há alguma virtude — E todas as virtudes estão contidas na justiça. Se há algum louvor — Nas coisas que respeitam mais a nós mesmos do que ao próximo. Nisso pensai — Para que as pratiqueis vós mesmos e as recomendeis aos outros.

As coisas que aprendestes — Como catecúmenos. E recebestes — Por instruções contínuas. E ouvistes e vistes — Na minha vida e conduta. Estas fazei, e o Deus de paz será convosco — Não somente a paz de Deus, mas o próprio Deus, a fonte da paz.

Alegrei-me grandemente — Paulo não era estoico: tinha paixões fortes, mas todas devotadas a Deus. Que o vosso cuidado por mim refloresceu — Como a árvore floresce depois do inverno. Faltava-vos oportunidade — Ou não tínheis abundância vós mesmos, ou vos faltava mensageiro adequado.

Aprendi — De Deus. Só ele pode ensinar isto. A contentar-me com o que tenho — Paciente com alegria e gratidão. Nada menos é o contentamento cristão. Pode observar-se uma bela gradação nas expressões: aprendi; sei; estou instruído; posso.

Sei estar abatido — Tendo apenas o estritamente necessário para o corpo. E sei ter abundância — Tendo com que socorrer também os outros. Logo depois, a ordem das palavras se inverte, para insinuar as suas frequentes transições da escassez à abundância e da abundância à escassez. Estou instruído — Literalmente: fui iniciado naquele mistério, desconhecido de todos menos dos cristãos. Tanto a estar farto quanto a ter fome — Por um dia. Tanto a ter abundância quanto a padecer necessidade — Por mais tempo.

Tudo posso — Até cumprir toda a vontade de Deus.

No princípio do evangelho — Quando foi pregado pela primeira vez em Filipos. Em matéria de dar — Da vossa parte. E receber — Da minha.

Não que eu procure — Por minha própria causa, o próprio dom que de vós recebo.

Como aroma suave — Mais agradável a Deus do que os mais doces perfumes aos homens.

Toda a vossa necessidade — Como suprstes a minha. Segundo as suas riquezas em glória — Na sua abundante e eterna glória.