Hebreus 13

O amor fraternal é explicado nos versículos seguintes.

Alguns — Abraão e Ló. Hospedaram anjos sem o saber — Assim também hoje um hóspede desconhecido pode valer mais do que parece, e ter anjos que o acompanham, embora invisíveis. (Gn 18.2; 19.1.)

Lembrai-vos — Nas vossas orações e com o vosso auxílio. Dos presos, como se estivésseis presos com eles — Visto que sois membros uns dos outros. E dos maltratados, como estando vós mesmos no corpo — E, por conseguinte, sujeitos ao mesmo.

O casamento é honroso em todos, ou para toda sorte de homens, clérigos como leigos — embora os romanistas ensinem o contrário. E o leito sem mácula — Compatível com a mais alta pureza, embora muitos escritores ditos espirituais digam que é apenas prostituição licenciada. Mas Deus julgará os imorais e adúlteros — Ainda que frequentemente escapem à sentença dos homens.

Ele — Deus. Disse — A todos os crentes, ao dizê-lo a Jacó, Josué e Salomão. (Gn 28.15; Js 1.5; 1Cr 28.20.)

Ver Salmo 118.6.

Lembrai-vos deles — Os que agora estão com Deus, considerando o fim feliz da sua vida na terra.

Os homens podem morrer; mas Jesus Cristo — sim, e o seu evangelho — é o mesmo de eternidade a eternidade.

Não vos deixeis levar por doutrinas várias — Que diferem daquela única fé no nosso único e imutável Senhor. Estranhas — Aos ouvidos e corações de todos os que nele permanecem. Porque é bom — É honroso diante de Deus, agradável e proveitoso. Que o coração seja firmado com graça — Que brota da fé em Cristo. Não com comidas — Cerimônias judaicas, que de fato jamais podem firmar o coração.

Da primeira parte deste versículo dependem os vv. 15-16; da segunda, os intermediários. Temos um altar — A cruz de Cristo. Do qual não têm direito de comer — De participar dos benefícios que dele recebemos. Os que servem ao tabernáculo — Os que aderem à lei mosaica.

Porque — Segundo a sua própria lei, as ofertas pelo pecado eram inteiramente consumidas, e judeu algum jamais comia delas. Mas Cristo foi oferta pelo pecado. Logo, não podem alimentar-se dele, como nós, os que estamos livres da lei mosaica.

Pelo que também Jesus — Correspondendo exatamente àquelas ofertas típicas pelo pecado. Padeceu fora da porta — De Jerusalém, que correspondia ao antigo acampamento de Israel. Para santificar — Reconciliar e consagrar a Deus. O povo — Os que nele creem. Pelo seu próprio sangue — Não por aqueles sacrifícios sombrios, agora sem qualquer utilidade.

Saiamos, pois, a ele fora do arraial — Fora da dispensação judaica. Levando o seu vitupério — Toda sorte de vergonha, injúria e desprezo por amor dele.

Porque não temos aqui — Na terra. Cidade permanente — Todas as coisas aqui duram um momento; e a própria Jerusalém estava justamente então a ponto de ser destruída.

O sacrifício — O altar foi mencionado no v. 10; agora, os sacrifícios: 1. O louvor. 2. A beneficência. Com ambos Deus se agrada.

Obedecei aos vossos guias — A palavra implica também: os que vos conduzem ou dirigem, a saber, na verdade e na santidade. E sede-lhes submissos — Rendei (não a consciência nem o juízo, mas) a vossa própria vontade em tudo o que é puramente indiferente. Porque velam pelas vossas almas — Com todo zelo e diligência vos guardam e precavêm contra todo perigo. Como quem há de prestar contas — Ao grande Pastor, por cada parte da sua conduta para convosco. Quão vigilante deve ser, pois, todo pastor! Quão cuidadoso de cada alma confiada ao seu encargo! Para que o façam — Velar por vós. Com alegria, e não gemendo — Não é bom pastor o que não se alegra por elas nem geme por elas. Os gemidos das outras criaturas são ouvidos: quanto mais estes subirão aos ouvidos de Deus! Quem quer que corresponda a este caráter de pastor cristão pode, sem dúvida, exigir esta obediência.

A aliança eterna — A aliança cristã, que não é temporária, como a judaica, mas destinada a permanecer para sempre. Pela aplicação daquele sangue pelo qual esta aliança foi estabelecida, que ele vos faça, em todos os respeitos, interior e exteriormente santos!

Suportai a palavra de exortação — A vós dirigida nesta carta que, embora mais longa que as minhas cartas habituais, se contém em poucas palavras, considerando a riqueza do assunto.

Se ele vier — Ter comigo.

A graça seja com todos vós — A bênção habitual de Paulo. Deus a aplique aos nossos corações!