Início → Índice temático → justificacao
justificacao
43 notas relacionadas a este tema.
Dele — Da sua livre graça e misericórdia. Sois vós — Enxertados em Cristo Jesus, que se tornou, para nós que cremos, sabedoria — nós que antes éramos totalmente loucos e ignorantes. Justiça — O único fundamento da nossa …
E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados — Daquelas abominações grosseiras; sim, e fostes interiormente santificados; não antes, mas em consequência de terdes sido justificados no nome — Isto é, pelos méritos, do …
O ministério da condenação — Tal se mostrou a dispensação mosaica para todos os judeus que rejeitaram o evangelho; ao passo que, pelo evangelho (por isso chamado ministério da justiça), Deus tanto imputou quanto comunico…
Àquele que não conheceu pecado, ele o fez oferta pelo pecado — Louvor peculiar a Cristo. Por nós — Que não conhecíamos justiça, que por dentro e por fora não éramos senão pecado; que teríamos sido consumidos pela justiça…
E foi-lhe dado — Por Deus. A noiva é o conjunto de todos os santos, toda a igreja invisível. Vestir-se de linho fino, resplandecente e puro — Emblema da justiça dos santos — Tanto da sua justificação quanto da sua santif…
Todo o que crê é justificado de todas as coisas — tem o perdão real de todos os seus pecados no exato momento do seu crer; das quais vocês não podiam ser justificados — não somente não podem agora: nunca puderam, pois a …
Que, justificando-nos e santificando-nos, nos fez idôneos para a glória.
E ser achado por Deus enxertado nele, não tendo a minha própria justiça, que vem da lei — Aquela justiça meramente exterior prescrita pela lei e realizada pela minha própria força. Mas a justiça interior que é pela fé — …
Para nos livrar do presente mundo mau — Da culpa, maldade e miséria em que está envolvido, e dos seus costumes e prazeres vãos e tolos. Segundo a vontade de Deus — Sem mérito algum nosso. Paulo começa a maior parte das s…
Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei — Nem mesmo da moral, muito menos da cerimonial. Mas pela fé de Jesus Cristo — Isto é, pela fé nele. O nome Jesus foi primeiro conhecido pelos gentios; o nome Cris…
Entretanto, eu não anulo — Buscando ser justificado pelas minhas próprias obras. A graça de Deus — O livre amor de Deus em Cristo Jesus. Mas anulam-na os que buscam a justificação pela lei. Pois, se a justiça vem pela le…
Sem dúvida em confirmação daquela grande doutrina: que somos justificados pela fé, como Abraão o foi. O apóstolo, tanto aqui quanto na carta aos romanos, faz grande uso do exemplo de Abraão — tanto mais que era de Abraão…
Porque eu os justificarei — O que é a raiz de todo verdadeiro conhecimento de Deus. Este, portanto, é o método de Deus: primeiro, o pecador é perdoado; depois, conhece a Deus como gracioso e misericordioso; depois, as le…
Quem nele crê não é condenado — é absolvido, é justificado diante de Deus. O nome do unigênito Filho de Deus — o nome de uma pessoa é frequentemente posto pela própria pessoa. Mas talvez a expressão indique, além disso, …
Pai justo — a admissão dos crentes a Deus, por meio de Cristo, decorre até da justiça de Deus.
Este desceu — do monte em que o templo se erguia — justificado, e não aquele.
Venham a mim — aqui ele mostra a quem lhe apraz revelar estas coisas: aos cansados e sobrecarregados. Vocês que estão cansados — buscando descanso em Deus; e sobrecarregados — com a culpa e o poder do pecado. E eu lhes d…
Um traje nupcial — a justiça de Cristo, primeiro imputada, depois implantada. Pode observar-se com facilidade que isto não tem relação com a Ceia do Senhor, mas com o proceder de Deus no último dia.
A justiça de Deus — Esta expressão às vezes significa a justiça eterna e essencial de Deus, que inclui tanto a justiça quanto a misericórdia, e se mostra eminentemente em condenar o pecado e, ainda assim, justificar o pe…
Porque — Não há outro caminho para obter vida e salvação. Estabelecida a sua proposição, o apóstolo agora entra na prova dela. Seu primeiro argumento é: a lei condena todos os homens, por estarem debaixo do pecado. Ningu…
Nenhuma carne será justificada — Ninguém será perdoado e aceito por Deus. Pelas obras da lei — Sob este fundamento: o de ter guardado a lei. Paulo entende principalmente a parte moral dela (v. 9, 19; Rm 2.21, 26), a únic…
Mas agora a justiça de Deus — Isto é, o modo de tornar-se justo que Deus designou. Sem a lei — Sem aquela obediência prévia que a lei requer; sem referência à lei ou dependência dela. Se manifestou — No evangelho. Sendo …
E são justificados — Perdoados e aceitos. Gratuitamente — Sem mérito algum próprio. Pela sua graça — Não pela sua própria justiça ou obras. Mediante a redenção — O preço que Cristo pagou. 'Gratuitamente pela sua graça' —…
Para demonstração da sua justiça — Tanto da sua justiça quanto da sua misericórdia. Para que ele seja justo — Mostrando a sua justiça no seu próprio Filho. E, contudo, o misericordioso justificador de todo aquele que crê…
Onde está, pois, a jactância do judeu contra o gentio? É excluída. Por que lei? Das obras? Não — Esta teria deixado lugar para a jactância. Mas pela lei da fé — Visto que esta requer que todos, sem distinção, recorram, c…
Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé — E, mesmo por esta, não enquanto obra, mas enquanto recebe Cristo; e que, por conseguinte, tem algo essencialmente diferente de todas as nossas obras, quaisquer que se…
O sentido é: se Abraão tivesse sido justificado pelas obras, teria de que se gloriar. Mas ele não tinha de que se gloriar. Logo, não foi justificado pelas obras.
Abraão creu em Deus — Naquela promessa de Deus acerca da numerosidade da sua descendência (Gn 15.5, 7); mas especialmente na promessa acerca de Cristo (Gn 12.3), por meio de quem todas as nações seriam abençoadas. E isso…
Mas àquele que não trabalha — Sendo impossível que trabalhe sem fé. Mas crê, a sua fé lhe é imputada como justiça — Portanto, o afirmar Deus de Abraão que a fé lhe foi imputada como justiça mostra claramente que ele não …
Esta felicidade — Mencionada por Abraão e Davi. Sobre a circuncisão — Somente sobre os circuncidados? A fé foi imputada a Abraão como justiça — Isto é plenamente compatível com sermos justificados, isto é, perdoados e ac…
Mas também por nossa causa — Para nos firmar em buscar a justificação pela fé, e não pelas obras; e para dar resposta cabal aos que dizem que 'ser justificado pelas obras significa apenas: pelo judaísmo; ser justificado …
O qual foi entregue — À morte. Pelas nossas ofensas — Como expiação por elas. E ressuscitado para a nossa justificação — Para nos habilitar a receber essa expiação pela fé.
Justificados pela fé — Esta é a suma dos capítulos precedentes. Temos paz com Deus — Não sendo mais inimigos de Deus (v. 10), nem temendo a sua ira (v. 9). Temos paz, esperança, amor e poder sobre o pecado — a suma dos c…
A sentença foi, por uma só ofensa, para condenação de Adão — Ocasionando que a sentença de morte passasse sobre ele, a qual, por consequência, submergiu a sua posteridade. Mas o dom gratuito é de muitas ofensas para just…
Justificação de vida — É aquela sentença de Deus pela qual o pecador, sob sentença de morte, é adjudicado à vida.
Como pela desobediência de um só homem muitos (isto é, todos os homens) foram constituídos pecadores — Estando então nos lombos do seu primeiro pai, cabeça comum e representante de todos eles. Assim, pela obediência de u…
Agora, pois, nenhuma condenação há — Seja por coisas presentes, seja por passadas. Agora ele chega ao livramento e à liberdade. O apóstolo retoma aqui o fio do seu discurso, interrompido em Rm 7.7.
Que diremos, pois? — Que se há de concluir de tudo o que foi dito senão isto: que os gentios, que não seguiam a justiça — Que até há pouco não tinham dela conhecimento, cuidado ou pensamento algum. Alcançaram a justiça —…
Porquanto, ignorando a justiça de Deus — O método que Deus estabeleceu para a justificação do pecador. E procurando estabelecer a sua própria justiça — O seu próprio método de aceitação diante de Deus. Não se submeteram …
E, se é pela graça, já não é pelas obras — Sejam cerimoniais, sejam morais. De outra maneira, a graça já não é graça — Perde-se a própria natureza da graça. E, se é pelas obras, já não é graça; de outra maneira, a obra j…
Não foi Abraão justificado pelas obras? — Paulo diz que foi justificado pela fé (Rm 4.2ss); contudo, Tiago não o contradiz, pois não fala da mesma justificação. Paulo fala da que Abraão recebeu muitos anos antes de Isaqu…
Vedes, pois, que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé — Paulo, por outro lado, declara que 'o homem é justificado pela fé', e não pelas obras (Rm 3.28). E, contudo, não há contradição entre os apóstol…
Não por obras — Nesta importante passagem o apóstolo nos apresenta uma deliciosa vista da nossa redenção. Aqui temos: 1. A sua causa: não as nossas obras ou justiça, mas 'a bondade e o amor de Deus, nosso Salvador'. 2. O…